تراترو – شبكتك الإجتماعية - نســـــمة الـــــروح - مدونة الذئب المحتال و أبو يقظان (الديك ) العرفان

الذئب المحتال و أبو يقظان (الديك ) العرفان

نشر: 19/01/2011 - تعليق/تعليقات 5 [ تعليق ] - [ ] - 1 التصويتات

هذه قصةٌ تصلحُ إسقاطاتها لهذا الزمانْ ... الزمانْ الذي يدعي العدو فيه أنه زمانُ اللاحربْ و السلامْ ...و إختلفتْ الآراءُ فيه بين الأرض مقابل السلام أو السلام مقابل السلامْ...

فهل نصدق ونستكينْ ؟ أم نستعدْ ولانستهينْ ؟

فلنسمعْ قصة الثعلب الذي أراد بإسم السلام والوئام أن يبتلع وجبة شهية

ففي بعض القرى كان رئيس للديكة حسن الصوت والخلق مرت به التجارب وقرأ تواريخ المشارق والمغارب و مضى عليه من العمر سنون وإطلع من حوادث الزمان على فنون وقاسى حلوه و مره... وعانى حره و قره ... و قطع للثعالب شباك مصايد و تخلص لابن آوى من ورطات مكايد و حفظ وقائع لبنات آوى فيها عجائبُ وغرائب فاتفق له في بعض الأحيان انه وقف على بعض الجدران فنظر في خيال تاجه العقيقي فأعجبته نفسه فصار يتيهُ و يتبختر و يتقصف فاستهواه التمشي سويعة حتى أبعد عن الضيعة فصعد إلى جدار و كان قد إنتصف النهار فرفع صوته بالأذان فسمعه ثعلب فقال مغنم و مطلب فسارع من وكره حاملا شبكة مكره... فتوجه إليه و سلم عليه فلما احس به أبو اليقظان طفر إلى أعلى الجدران فحياه الثعلب تحية مشتاق و ترامى لديه ترامي العشاق وقال أنعش الله بدنك و روحك فإنك أحييت الأرواح و الأبدان بطيب النغم و الصياح في الأذان فإن لي زمانا لم أسمع بمثل هذا الصوت وقاك الله مصائب الموت وقد جئت لأسلم عليك و أذكرك ما أسدى من النعم إليك و أبشرك ببشارة هي أربح تجارة و أنجح من الولاية و الإمارة لم يتفق مثلها في سالف الدهر و لا يقع نظيرها إلى آخر العصر.... وهي أن السلطان أيد الله بدولته أركان الإيمان أمر مناديا بالأمان و الإطمئنان و إجراء مياه العدل و الإحسان و أن تشمل الصداقة كل حيوان من الطير و الوحش و الحيتان و لا يقتصر فيها على جنس الإنسان فيتشارك فيها الوحوش و السباع و البهائم و الضباع و الصقر و الحمام و يتعاملون بالعدل و الإنصاف و الإسعاف و تمحى من صدورهم نقوش العداوة و المنافقة فيطير القطا مع العقاب ... و يبيت العصفور مع الغراب ... و يرعى الذئب مع الأرنب ... و يتآخى الديك و الثعلب... وفي الجملة لا يتعدى أحد على أحد فتأمن الفارة من الهرة و الخروف من الأسد

فتعال نترك ما بيننا من العداوة و الخلق المزموم و نمتثل لذلك المرسوم و نجري بيننا مصادقة و مرافقه...وجعل الثعلب يقرر هذا المقال و الديك يتلفت إلى اليمين و الشمال و يحتاط غاية الإحتياط و لا يلتفت إلى هذا الهذيان

فقال الثعلب: يا أخي مالك عن سماع كلامي مرتخي أنا أبشرك ببشائر عظيمة و أنت لا تلتفت إلى هذا الكلام و لا تسر بهذا اللطف العام فهلا أخبرتني بما أضمرت و نويت و هل ركنت إلى أخباري و سكنت

فقال الديك: أرى عجاجا ثائرا و نقعا إلى العنان فائرا و حيوانا جاريا كأنه البرق ساريا و لا عرفت ما هو و لكنه أجرى من الهواء فقال أبو الحصين و قد نسي المكر و المين بالله يا أبا نبهان حقق لي هذا الحيوان فقال حيوان رشيق له آذان طوال و خصر دقيق لا الخيل تلحقه و لا الريح تسبقه فرجفت قوائم الثعلب و طلب المهرب فقال له الديك تمهل حتى أتحقق فقال الثعلب و هو هارب

يا لابس التاج العقيقي لا تقف لي في طريقي

إن يكن هذا الوصف حقا فهو و الله السلوقي

كلب طويل الجسم ممشوق القوام ضامر البطن عالى القوائم رأسه طويل وضيق فمه مستطيل فكاه قويان قادران على ممارسة عضات متتالية

فقال الديك و إن يكن و قد قلت أن السلطان رسم بالصلح بين سائر الحيوان فتمهل حتى يصير رفيقنا و نصير رفاقه فقال الثعلب مالي برؤيته حاجة فدع عنك هذه المحاجة فلعل هذا المشؤوم لم يبلغه ذلك المرسوم

من كتاب : فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء
المؤلف : ابن عربشاه

[

نســـــمة الـــــروح عودة إلى مدونة

محتوى غير ملائم

نســـــمة الـــــروح

عرض جميع المقالات

الارشيف

2011 (26)

الفئات